历史彩图:贵妇盛装打扮,却让孩子穿着简朴,专门焚烧弃婴的塔

作者:admin| 发表于2022-06-08 12:43 点击数:

晚清,一位八旗贵妇为这次拍照精心打扮一番。她头戴八旗妇女在隆重场合才佩戴的钿子头饰,上面嵌有点翠、金花、宝石,以及多种名贵珠宝。身穿吉服,胸挂朝珠,雍容华贵,气质不俗。贵妇人两侧一边站着儿子,一边站着女儿。两个孩子的装扮相比母亲来说,显得有些不搭调。这也并不奇怪。1.贵妇人生完孩子,即交由奶妈哺育,看妈照顾,水妈洗衣铺床。对孩子的吃穿,贵妇人不需上心。2.孩子们与贵妇人之间只有血缘关系,并没有多少感情。母亲与孩子见面交流的时间很短。每天孩子上学与下学时分别与母亲寒暄几句而已。他们与奶妈和看妈的亲情甚于亲生母亲。3.过去大人认为要想“小儿安,必得饥与寒”。她们认为小儿不应吃得太好,太饱,不应穿得太好,太暖。

这是晚清民初福州地区的一座婴儿塔。每当附近贫穷人家的婴儿夭折后,家人就会将尸体放到旁边。之后,管理这座婴儿塔的人每隔三天来这里焚烧一次婴儿的尸体。1、过去医疗条件相当落后,很多婴儿因病夭折。有一些地方夭折的婴儿不能进祖坟,不能土葬。尸体则会被送到婴儿塔一起焚烧。2、过去重男轻女的现象极其严重。很多家庭因孩子太多无法养活只能将刚出生的女婴溺死后送往婴儿塔。3、慈善机构的人员在路边捡到被扔掉的婴儿尸体后也会送到婴儿塔。不论夭折的,残疾的,生病的,大多是女婴。4.有的人甚至专门走街串户,遇到父母不忍心下手的,会帮助将弃婴带到婴儿塔,但一般要收取40文钱。

晚清,三口之家在一起合影。三人相貌出奇地神似。妻子的相貌与儿子相似,而丈夫的相貌又与瘦版的妻儿相貌相似。从后面装有玻璃的门,到旁边窗棂上精致华美的雕刻,再到身旁的家具,可知这是非富即贵的一家人。夫妻两人感情很好,男子虽富贵有余,但并未收妾。从妻子的面相与气质上看,也应该是出身大户人家。这家的家风与家规纯正。这样的家庭只会雇用老妈子做仆人而不会买年轻姑娘做丫鬟。更重要的是,男子手不释书,以诗书传家,家风正,家规良。

1904年8月,登州府知府罗忠铭与庄士敦一起护送英王爱德华七世肖像到曲阜。衍圣公孔令贻高规格接待了这位比自己小2岁的外国友人。这一年,30岁的庄士敦刚刚被从香港调往威海卫任职。由于对中国传统文化痴迷不已,他迫不及待地将第一站定在了儒家圣地曲阜。初到曲阜,庄士敦眼神中透出羞涩与崇拜,而站在另一边的知府罗忠铭则昂首挺胸,一副十足的官相。之后,庄士敦又受到气度不凡的孔令贻的接见。此后三十多年,庄士敦与中国文化结下不解之缘。1919年,45岁的庄士敦有幸成为末代皇帝溥仪的英文老师。此时,他再也不是当初那个羞涩的年轻人了。

这名辫子盘头,赤着脚的男子极其反常。他宁愿将独轮车拆开挑着走,也不愿更省力地推着走。这并不是男子有力无处使,也不是脑子有问题,而恰恰是非常聪明的表现。因为,他推着独轮车过前面的桥时要被征收一定数额的车辆过桥费。如果,他将车拆开挑着过桥,就相当于行人过桥,会免了这笔费用。男子靠独轮车运载货物养家糊口实属不易,也只能如此省点钱。可以想象,赤着脚挑着如此重的独轮车走路并非普通人所能承受。

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